《转行》推荐序
一路寻觅职业生涯的解困之道，我遇到了《跨年答疑（4）：职业十二问》介绍的《转行》（[美] 埃米尼亚·伊瓦拉 ◎著 张洪磊 汪珊珊 ◎译）。对此书的推荐与总结，《《转行》推荐序：如何转变职业生涯？》已经写得很清晰明了了。
可能的自我
斯坦福大学心理学家Hazel Markus的研究提出了一个新的概念：「可能的自我」（Possible Selves）。什么是可能的自我？就是你对自我所希望、所预期、所恐惧。佛家有三毒，贪、嗔、痴。儒家君子之道有三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。而在西方心理学中，根据马库斯的定义，可能的自我是三我：希望我、预期我与恐惧我。
比如：
希望我：希望自己达到的自我。
预期我：预期自己能达到的自我。
恐惧我：害怕自己成为什么样的人或自我。
本书重要观点和重塑职业身份的策略：
观点
- 我们不是一个自我，而是有许多个自我构成的整体
- 我们几乎无法通过思考来了解如何重塑自我
策略
- 进行实验性的尝试
- 建立新的人脉
- 找出转型的意义
以下为两者结合的图表说明：
与传统实现职业转型方法「先计划，再行动」相悖，作者发现「先行动，再计划」才更有可能获得成功。想起大学的时候正正是被灌输这种传统方法，而且是三年不定时地，不禁摇头叹息。
与「兴趣」相关
「兴趣是学习经验的结果」，这是研究生涯发展的克朗伯兹等人对于兴趣如何产生的主张。从这句话可以引申出：
- 你感兴趣的东西可能不只有一种
- 要通过经历才能发现感兴趣的东西
这跟作者提的两个观点极为相似，兴趣的概念是对这本书不错的补充说明。
毫无节制地尝试
书中提到，「先计划，再行动」模式属于「试错学习」模式。这让想起刚到大学的时候，那时候的我渴望体验到大学各种不同的生活，满怀着要在大学闯出一番「事业」的决心。同时，跟高中不一样，在大学可支配的时间多了不止一点点，我生怕自己不能好好利用这段不再有的时光学有所成。可是，我得先从哪里开始呢，什么才是我的兴趣呢，如何找到我的兴趣呢？
当时，大学班主任建议我先多尝试不同的活动。之后，无论是班里的活动，甚至是专业系内外的职务，我都一并关注且尝试参与其中，净是职务都有五六个了，我甚至忙得不得不退出一些。然而，追忆当时，我才意识到我不曾深入了解过所参与的，每一样都是浅尝辄止，大多学科和技能在毕业以后仍处于初级水平。因此，除了多尝试以外，适当地深入了解还是必须的，而这行为正如书中「适当的尝试」一章所说：
毫无节制地进行新的尝试是愚蠢的
从另一个角度看，「找到兴趣」似乎变成了我大学三年积极参加活动的一种动力，那时候的我简直是变了个人。「找到兴趣」竟然变成了我的兴趣，这看起来真是神奇！这岂不是跟「找到更多可能的自我」相类似吗？我一直想找回的那种动力不就是它吗！
有钱不等于幸福
我感觉自己为了挣钱在拿幸福做赌注
以往受到父母的影响，我一直以为只要挣到许多的钱就是幸福的。但工作以后，我才发现除了挣钱这一物质上的需求以外，精神上的也是非常重要的。如果挑选一句来描述有什么比钱更美好的东西，此句最为合适：「这位年轻人，没有辜负他的才华与好运，他的作品曾经让世界不一样。」（阳志平的《创造者手册001：开篇语》）
好书
有些书，论证流于表面，未见参考书目，多为情感宣泄，指导作用甚微，权当娱乐消遣。相对的，此书将案例与理论结合分析，结尾给出了理论背景、案例选择和人口统计资料等等，其理论因而更有说服力和针对性。更难得的是，一系列的图表辅助说明和最后一章对前述的总结，让读者便于接收主要信息。带着这样严谨和有心的态度的书才更值得去花时间，精度，细读。「有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。」
这是一本「仍然活着」的好书。
固有的认识
- 她意识到要想摆脱未来做一个知名公司的高管的想法，她还需要去改变一些固有的认识，比如对金钱和风险的看法、作为“理性人”的自我认识（在没有找到另一份工作之前，绝不辞掉现在的工作），以她能接受的转型期的时间长度。
- 重要的不是换工作或公司，而是改变一直以来影响着我们职业生涯的、过时的固有观念以及决策方式。皮埃尔职业目标的改变是为了实现自我而是追名逐利。露西的生活重心也不再围绕组织发展的工作；她的个人生活变得更加平衡，金钱已经退居为次要问题。
非常赞同。一些固有的观念无时无刻不影响着我们的选择，而在选择的过程中，几乎是无意识地完成的，并且，固有的观念是潜移默化地渗透在生活当中。例如，对于幸福的观念，父母认为有钱就是幸福的；做生意能挣到许多的钱；经商是现今对自己最好的选择。
最后
生涯之学，即应变之道——Maanen & Schein，1977
职业生涯之路漫漫，贯穿人的一生，而脚下的崎岖绝不会因为你停下来而消失。途经此地，有心人虽亦稍作休息，但终归会再整装待发，重新上路，且越走越顺。
2017-7-3黎嘉轩创建